BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Heilige Metropolis von Austria -::- Ökumenisches Patriarchat//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.41.92// CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH UID:39396232-6665-4636-a363-316235356462 X-WR-CALNAME:iCagenda X-WR-CALDESC:Event Management Extension for Joomla! X-WR-RELCALID:3E26604A-50F4-4449-8B3E-E4F4932D05B5 X-WR-TIMEZONE:Europe/Vienna BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Vienna TZUNTIL:20281029T010000Z BEGIN:STANDARD TZNAME:CET DTSTART:20251026T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 RDATE:20261025T030000 RDATE:20271031T030000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZNAME:CEST DTSTART:20260329T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 RDATE:20270328T020000 RDATE:20280326T020000 END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:37343139-6632-4831-a231-336466333563 DTSTAMP:20261022T231400Z CATEGORIES:Sonntage und Feiertage CLASS:PUBLIC DESCRIPTION;ALTREP="CID:": 4. Sonntag nach Lukas — der Väter des 7. Ökumenischen Konzils Κυριακὴ Δ´ Λ ουκᾶ — τῶν Πατέρων τῆς Ζ´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου\n11. Oktober 2026 · Zweiter Ton · 8. Eothinon\n11 Ὀκτωβρίου 2026 · Ἦχος β´ · Ἑωθινὸν Η´\nHl. Apostel Philippus\, einer der sieben Diakone\; hl. Theophanes der Bekenner\; der h eiligen Väter des 7. Ökumenischen Konzils\nἈποστόλου Φιλίππου ἑνὸς τῶν ἑπτ ὰ Διακόνων· Θεοφάνους τοῦ Ὁμολογητοῦ· τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ζ´ Οἰκουμενικῆ ς Συνόδου\n\nMorgenevangelium\nApostellesung\nEvangelium\n\nZu den Quellen Ἐπὶ τὰς Πηγάς\nMorgenamt ( ORTHROS ) ΟΡΘΡΟΣ\nApolytikion. Zweiter Ton Ἀπο λυτίκιον. Ἦχος βʹ\nAls Du hinabstiegst zum Tode\, das unsterbliche Leben\, hast Du den Hades bezwungen durch den Glanz der Gottheit. Als Du auch die Toten aus der Unterwelt erwecktest\, riefen alle himmlischen Mächte: Lebe nsspender\, Christus\, unser Gott\, Ehre sei Dir.\nὍτε κατῆλθες πρὸς τὸν θ άνατον\, ἡ ζωὴ ἡ ἀθάνατος\, τότε τὸν ᾅδην ἐνέκρωσας\, τῇ ἀστραπῇ τῆς θεότη τος· ὅτε δὲ καὶ τοὺς τεθνεῶτας\, ἐκ τῶν καταχθονίων ἀνέστησας\, πᾶσαι αἱ δ υνάμεις τῶν ἐπουρανίων ἐκραύγαζον· Ζωοδότα Χριστέ\, ὁ Θεὸς ἡμῶν δόξα σοι. \nApolytikion. Ehre sei. Achter Ton Ἀπολυτίκιον. Δόξα. Ἦχος πλ. δʹ\nHochve rherrlicht bist Du\, Christus\, unser Gott\, Du hast unsere Väter als Erle uchter auf Erden eingesetzt und durch sie uns alle zum wahren Glauben gefü hrt. Vielerbarmender\, Ehre sei Dir!\nὙπερδεδοξασμένος εἶ\, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν\, ὁ φωστῆρας ἐπὶ γῆς\, τοὺς Πατέρας ἡμῶν θεμελιώσας\, καὶ διʼ αὐτῶν\, πρὸς τὴν ἀληθινὴν πίστιν\, πάντας ἡμᾶς ὁδηγήσας. Πολυεύσπλαγχνε δόξα σοι. \nApolytikion. Theotokion. Achter Ton Ἀπολυτίκιον. Θεοτοκίον. Ἦχος πλ. δʹ \nDer Du um unseretwillen aus der Jungfrau geboren wurdest und das Kreuz a uf Dich geboren genommen hast\, Gütiger\, der Du den Tod durch den Tod ver nichtet hast\, verachte nicht jene\, die Du mit Deiner eigenen Hand gescha ffen hast\, sondern erweise Deine Menschenliebe\, Erbarmender\, und nimm a n die Gottesgebärerin\, die Dich geboren hat und für uns Fürsprache einleg t\, und rette\, unser Erlöser\, das verlassene Volk.\nὉ διʼ ἡμᾶς γεννηθεὶς ἐκ Παρθένου\, καὶ σταύρωσιν ὑπομείνας Ἀγαθέ\, ὁ θανάτῳ τὸν θάνατον σκυλεύ σας\, καὶ ἔγερσιν δείξας ὡς Θεός\, μὴ παρίδῃς οὓς ἔπλασας τῇ χειρί σου· δε ῖξον τὴν φιλανθρωπίαν σου Ἐλεῆμον· δέξαι τὴν τεκοῦσάν σε Θεοτόκον\, πρεσβε ύουσαν ὑπὲρ ἡμῶν\, καὶ σῶσον Σωτὴρ ἡμῶν\, λαὸν ἀπεγνωσμένον.\nErstes Kathi sma. Zweiter Ton Κάθισμα Α´. Ἦχος βʹ\nDer edle Joseph nahm vom Kreuze Dein en makellosen Leib herab und hüllte Ihn in reines Linnen und in Myrrhen ei n und legte Ihn in ein neues Grab. Doch am dritten Tage bist Du erstanden\ , Herr\, und hast der Welt das große Erbarmen geschenkt.\nὉ εὐσχήμων Ἰωσήφ \, ἀπὸ τοῦ ξύλου καθελών\, τὸ ἄχραντόν σου Σῶμα\, σινδόνι καθαρᾷ εἱλήσας κ αὶ ἀρώμασιν\, ἐν μνήματι καινῷ κηδεύσας ἀπέθετο· ἀλλὰ τριήμερος ἀνέστης\, Κύριε\, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.\nErstes Kathisma. Ehre sei. Zweite r Ton Κάθισμα Α´. Δόξα. Ἦχος βʹ\nDen salböltragenden Frauen rief der Engel beim Grabe stehend zu: Für die Sterblichen nur ziemt sich Salböl\, Christ us aber ist der Verwesung fremd. So rufet denn: Auferstanden ist der Herr und schenkt der Welt das große Erbarmen.\nΤαῖς Μυροφόροις γυναιξί\, παρὰ τ ὸ μνῆμα ἐπιστάς\, ὁ Ἄγγελος ἐβόα· Τὰ μύρα τοῖς θνητοῖς ὑπάρχει ἁρμόδια· Χρ ιστὸς δὲ διαφθορᾶς ἐδείχθη ἀλλότριος· ἀλλὰ κραυγάσατε· Ἀνέστη ὁ Κύριος\, π αρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.\nApolytikion. Theotokion. Zweiter Ton Ἀπολυ τίκιον. Θεοτοκίον. Ἦχος βʹ\nAlle deine Mysterien gehen über den Verstand h inaus und sind hochverherrlicht\, Gottesgebärerin. In Reinheit besiegelt u nd in der Jungfräulichkeit unversehrt\, wurdest du truglos als Mutter erka nnt und hast den wahren Gott geboren. Ihn flehe an\, unsere Seelen zu erre tten.\nΠάντα ὑπὲρ ἔννοιαν\, πάντα ὑπερένδοξα\, τὰ σὰ Θεοτόκε μυστήρια· τῇ ἁγνείᾳ ἐσφραγισμένη\, καὶ παρθενίᾳ φυλαττομένη\, Μήτηρ ἐγνώσθης ἀψευδής\, Θεὸν τεκοῦσα ἀληθινόν· αὐτὸν ἱκέτευε σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.\nZweites Kath isma. Zweiter Ton Κάθισμα Β´. Ἦχος βʹ\nDu hast nicht verhindert\, dass das Grabmal mit dem Stein versiegelt wurde\, sondern auferstanden hast Du all en den Fels des Glaubens gewährt\, Herr\, Ehre sei Dir!\nΤὸν λίθον τοῦ μνή ματος\, σφραγισθῆναι μὴ κωλύσας\, τὴν πέτραν τῆς πίστεως\, ἀναστὰς παρέσχε ς πᾶσι. Κύριε δόξα σοι.\nZweites Kathisma. Ehre sei. Zweiter Ton Κάθισμα Β ´. Δόξα. Ἦχος βʹ\nDer Chor Deiner Jünger jubelt zusammen mit den Myronträg erinnen: denn ein gemeinsames Fest feiern wir mit ihnen zur Herrlichkeit u nd Ehre Deiner Auferstehung. Durch sie gewähre\, menschenliebender Herr\, Deinem Volk das große Erbarmen.\nΤῶν μαθητῶν σου ὁ χορός\, σὺν Μυροφόροις γυναιξίν\, ἀγάλλεται συμφώνως· κοινὴν γὰρ ἑορτήν\, σὺν αὐτοῖς ἑορτάζομεν\, εἰς δόξαν καὶ τιμὴν τῆς σῆς ἀναστάσεως· καὶ διʼ αὐτῶν φιλάνθρωπε Κύριε\, τῷ λαῷ σου παράσχου τὸ μέγα ἔλεος.\nUnd jetzt. Theotokion. Zweiter Ton Καὶ νῦν. Θεοτοκίον. Ἦχος βʹ\nHochgepriesen bist du\, jungfräuliche Gottesgebä rerin\, denn durch den aus dir Geborenen wurde die Unterwelt gefangen geno mmen\, Adam herausgerufen\, der Fluch zunichte gemacht\, Eva befreit und d er Tod getötet\, wir aber wurden mit Leben erfüllt. Deshalb singen wir und rufen: Gepriesen sei Christus unser Gott\, dem es so wohlgefallen hat\, E hre sei Dir!\nὙπερευλογημένη ὑπάρχεις\, Θεοτόκε Παρθένε· διὰ γὰρ τοῦ ἐκ σο ῦ σαρκωθέντος\, ὁ ᾅδης ἠχμαλώτισται\, ὁ Ἀδὰμ ἀνακέκληται\, ἡ κατάρα νενέκρ ωται\, ἡ Εὔα ἠλευθέρωται\, ὁ θάνατος τεθανάτωται\, καὶ ἡμεις ἐζωοποιήθημεν · διὸ ἀνυμνοῦντες βοῶμεν· Εὐλογητὸς Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν\, ὁ οὕτως εὐδοκήσα ς δόξα σοι.\nAuferstehungs-Eulogetaria. Fünfter Ton Εὐλογητάρια Ἀναστάσιμα . Ἦχος πλ. αʹ\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΕὐλογη τὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nDas Engelsheer war bestürz t\, als es Dich unter den Toten gezählt sah\, den Erlöser\, der die Macht des Todes gebrochen und mit Ihm Adam auferweckt hat und alle aus der Unter welt befreit hat.\nΤῶν Ἀγγέλων ὁ δῆμος\, κατεπλάγη ὁρῶν σε\, ἐν νεκροῖς λο γισθέντα\, τοῦ θανάτου δὲ Σωτήρ\, τὴν ἰσχὺν καθελόντα\, καὶ σὺν ἑαυτῷ τὸν Ἀδὰμ ἐγείραντα\, καὶ ἐξ ᾍδου πάντας ἐλευθερώσαντα.\nWas mischt ihr das Myr on mit Tränen\, voll des Mitleids\, ihr Jüngerinnen? Im Grab grüßte der st rahlende Engel die Myronträgerinnen: Seht\, das Grab\, und schaut: denn de r Erlöser ist aus dem Grab erstanden!\nΤί τὰ μύρα\, συμπαθῶς τοῖς δάκρυσιν \, ὦ Μαθήτριαι κιρνᾶτε\; ὁ ἀστράπτων ἐν τῷ τάφῳ Ἄγγελος\, προσεφθέγγετο τα ῖς Μυροφόροις· Ἴδετε ὑμεῖς τὸν τάφον καὶ ᾔσθητε· ὁ Σωτὴρ γὰρ ἐξανέστη τοῦ μνήματος.\nFrühmorgens eilten die Salbölträgerinnen voll Klagen zu Deinem Grab\, doch trat ihnen dort der Engel entgegen und sprach: Die Zeit der Kl age ist vorbei\, weint nicht\, sondern verkündet den Aposteln die Auferste ung!\nΛίαν πρωΐ\, Μυροφόροι ἔδραμον\, πρὸς τὸ μνῆμά σου θρηνολογοῦσαι· ἀλλ ʼ ἐπέστη\, πρὸς αὐτὰς ὁ Ἄγγελος\, καὶ εἶπε· θρήνου ὁ καιρὸς πέπαυται\, μὴ κλαίετε\, τὴν Ἀνάστασιν δέ\, Ἀποστόλοις εἴπατε.\nDie myrontragenden Frauen kamen mit Salböl an Dein Grab\, Erlöser\, und vernahmen den sie hell anst rahlenden Engel: Was zählt ihr den Lebenden mit den Toten? Denn als Gott i st Er auferstanden aus dem Grabe.\nΜυροφόροι γυναῖκες\, μετὰ μύρων ἐλθοῦσα ι\, πρὸς τὸ μνῆμά σου\, Σῶτερ ἐνηχοῦντο. Ἀγγέλου τρανῶς\, πρὸς αὐτὰς φθεγγ ομένου· Τί μετὰ νεκρῶν\, τὸν ζώντα λογίζεσθε\; ὡς Θεὸς γάρ\, ἐξανέστη τοῦ μνήματος.\nAuferstehungs-Eulogetaria. Ehre sei. Fünfter Ton Εὐλογητάρια Ἀν αστάσιμα. Δόξα. Ἦχος πλ. αʹ\nWir beten an den Vater und Seinen Sohn und de n Heiligen Geist\, die Heilige Dreifaltigkeit in einem Wesen\, gemeinsam m it den Seraphim rufen wir: Heilig\, heilig\, heilig bist Du\, Herr.\nΠροσκ υνοῦμεν Πατέρα\, καὶ τὸν τούτου Υἱόν τε\, καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα\, τὴν Ἁγίαν Τριάδα\, ἐν μιᾷ τῇ οὐσίᾳ\, σὺν τοῖς Σεραφείμ\, κράζοντες τό· Ἅγιος\, Ἅγιος \, Ἅγιος εἶ\, Κύριε.\nAuferstehungs-Eulogetaria. Und jetzt. Fünfter Ton Εὐ λογητάρια Ἀναστάσιμα. Καὶ νῦν. Ἦχος πλ. αʹ\nDie du den Lebensspender gebor en hast\, Jungfrau\, befreie Adam aus der Sünde\, Freude schenkst du der E va statt Trauer\, hervorspringendes Leben. Lenke uns zu ihr\, der aus dir fleischgewordene Gott und Mensch.\nΖωοδότην τεκοῦσα\, ἐλυτρώσω Παρθένε\, τ ὸν Ἀδὰμ ἁμαρτίας\, χαρμονὴν δὲ τῇ Εὔᾳ\, ἀντὶ λύπης παρέσχες\, ῥεύσαντα ζωῆ ς\, ἴθυνε πρὸς ταύτην δέ\, ὁ ἐκ σοῦ σαρκωθείς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος.\nAlleluja . Alleluja. Alleluja. Ehre sei Dir\, o Gott.\nἈλληλούϊα. Ἀλληλούϊα. Ἀλληλο ύϊα. Δόξα σοι\, ὁ Θεός.\nAnabathmoi. Erstes Antiphon. Zweiter Ton Ἀναβαθμο ί. Ἀντίφωνον Αʹ. Ἦχος βʹ\nMeine Augen zum Himmel gerichtet\, sende ich mei n Herz zu Dir\, Retter. Rette mich durch Deine Erleuchtung!\nἘν τῷ οὐρανῷ τὰ ὄμματα\, ἐκπέμπω μου τῆς καρδίας\, πρὸς σὲ Σωτήρ· σῶσόν με σῇ ἐπιλάμψει .\nErbarme Dich unser\, die wir stündlich vielfach gegen Dich fehlen\, mei n Christus\, und gib uns vor dem Ende Wege der Umkehr zu Dir.\nἘλέησον ἡμᾶ ς τοὺς πταίοντάς σοι πολλά\, καθʼ ἑκάστην ὥραν\, ὦ Χριστέ μου\, καὶ δὸς πρ ὸ τέλους τρόπους\, τοῦ μετανοεῖν σοι.\nAnabathmoi. Zweites Antiphon Ἀναβαθ μοί. Ἀντίφωνον Βʹ\nWenn nicht der Herr in euch wäre\, wer könnte euch heil bewahren vor dem Feind und Menschenvernichter?\nΕἰ μὴ ὅτι Κύριος ἦν ἐν ἡμ ῖν\, τίς ἱκανὸς σῶος φυλαχθῆναι\, ἐκ τοῦ ἐχθροῦ ἅμα καὶ ἀνθρωποκτόνου\;\nG ib Deinen Knecht nicht ihren Zähnen preis\, Retter\; denn wie Löwen erhebe n sich meine Feinde gegen mich.\nΤοῖς ὁδοῦσιν αὐτῶν\, μὴ παραδῷς Σῶτερ τὸν σὸν δοῦλον· λέοντος τρόπον κατʼ ἐμοῦ κινοῦνται\, καὶ γὰρ οἱ ἐχθροί μου.\n Anabathmoi. Drittes Antiphon Ἀναβαθμοί. Ἀντίφωνον Γʹ\nDie auf den Herrn ve rtrauen sind wie ein heiliger Berg\, sie wanken nicht vor den Angriffen Be liars.\nΟἱ πεποιθότες ἐπὶ Κύριον\, ἐοίκασιν ὄρει τῷ ἁγίῳ· οἳ οὐδαμῶς σαλεύ ονται\, προσβολαῖς τοῦ βελίαρ.\nNicht sollen die gottgemäß Lebenden ihre H ände nach Gesetzlosem ausstrecken\; denn Christus lässt sein Erbe nicht un ter der Rute.\nἘν ἀνομίαις χεῖρας αὐτῶν\, μὴ ἐκτεινάτωσαν οἱ θείως ζῶντες· οὐ γὰρ ἐᾷ Χριστός\, τῇ ῥάβδῳ τὸν κλῆρον αὐτοῦ.\nAnabathmoi. Ehre sei\; un d jetzt. Drittes Antiphon Ἀναβαθμοί. Δόξα· καὶ νῦν. Ἀντίφωνον Γʹ\nDie Gnad e gießt voll Heiligen Geistes alle Weisheit ein in die Apostel\, die Märty rer werden in ihren Kämpfen gekrönt und die Propheten werden es sehen\nἉγί ῳ Πνεύματι\, προσπηγάζει πᾶσα σοφία\, ἔνθεν χάρις Ἀποστόλοις\, καὶ τοῖς ἄθ λοις καταστέφονται Μάρτυρες\, καὶ Προφῆται ὁρῶσι.\nKatabasia\, 1. Ode. Vie rter Ton ᾨδὴ αʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nÖffnen will ich meinen Mund\, und er wird von Geist erfüllt\, und Worte will ich ausgießen für die königliche M utter\, und ich werde gehört werden beim strahlenden Jubel\, und im Gesang frohlocke ich über ihre Wundertaten.\nἈνοίξω τὸ στόμα μου\, καὶ πληρωθήσε ται Πνεύματος\, καὶ λόγον ἐρεύξομαι\, τῇ Βασιλίδι Μητρί\, καὶ ὀφθήσομαι\, φαιδρῶς πανηγυρίζων\, καὶ ᾄσω γηθόμενος\, ταύτης τὰ θαύματα.\nKatabasia\, 3. Ode. Vierter Ton ᾨδὴ γʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nStärke alle\, die dir Hymn en singen\, Gottesgebärerin\, du lebendige und unerschöpfliche Quelle\, au f geistliche Weise und würdige sie in deiner göttlichen Herrlichkeit deine s Kranzes der Herrlichkeit.\nΤοὺς σοὺς ὑμνολόγους Θεοτόκε\, ὡς ζῶσα καὶ ἄφ θονος πηγή\, θίασον συγκροτήσαντας πνευματικόν\, στερέωσον· καὶ ἐν τῇ θείᾳ δόξῃ σου\, στεφάνων δόξης ἀξίωσον.\nKatabasia\, 4. Ode. Vierter Ton ᾨδὴ δ ʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nÜber den unerforschlichen göttlichen Willen Deiner\ , des Höchsten Fleischwerdung aus der Jungfrau\, sann nach der Prophet Hab akuk\, und rief: Ehre sei Deiner Macht\, Herr!\nΤὴν ἀνεξιχνίαστον θείαν βο υλήν\, τῆς ἐκ τῆς Παρθένου σαρκώσεως\, σοῦ τοῦ Ὑψίστου\, ὁ Προφήτης\, Ἀββα κούμ\, κατανοῶν ἐκραύγαζε· Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε.\nKatabasia\, 5. Ode. Vierter Ton ᾨδὴ εʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nAlle erzitterten über den Anblick deiner Herrlichkeit\, denn du\, der Ehe unkundige Jungfrau\, hast in dein em Schoß den erhabenen Gott getragen\, und den unzeitlichen Sohn geboren\; alle\, die dich mit Liedern preisen\, krönst du mit Heil.\nἘξέστη τὰ σύμπ αντα\, ἐπὶ τῇ θείᾳ δόξῃ σου· σὺ γὰρ ἀπειρόγαμε Παρθένε\, ἔσχες ἐν μήτρᾳ\, τὸν ἐπὶ πάντων Θεόν\, καὶ τέτοκας ἄχρονον Υἱόν\, πᾶσι τοῖς ὑμνοῦσί σε\, σω τηρίαν βραβεύοντα.\nOikos Ὁ Οἶκος\nDer barmherzige Gott\, der uns stets au frichten will zum vollkommenen Gedächtnis Seiner Menschwerdung\, hat diese s Versprechen den Menschen gegeben: durch die Farben der Ikonen wird die v erehrungswürdige Gestalt sichtbar. Wie wir diese sichtbar sehen\, so glaub en wir. Wie wir das Wort vernahmen\, so erkennen wir deutlich die Sache un d den Namen\, die Gestalt und das Ringen der heiligen Männer\; und Christu s\, der den heiligen Kämpfern und Märtyrern die Siegeskränze reicht. Umso klarer hält nun die Kirche den wahren Glauben und verehrt das Bildnis des menschgewordenen Gottes.\nΘέλων ὁ πανοικτίρμων Θεὸς ἡμᾶς διεγείρειν ἀεί\, πρὸς μνήμην τελείαν τῆς αὑτοῦ ἐνανθρωπήσεως\, τὴν ὑπόθεσιν ταύτην παρέδωκε τοῖς ἀνθρώποις\, διὰ τῆς χρωματουργίας τῶν εἰκόνων\, τὴν σεβάσμιον ἀνατυπ οῦσθαι μορφήν· ὅπως ταύτην ἐπʼ ὄψεσιν ὁρῶντες\, πιστεύωμεν\, ἅπερ λόγῳ ἀκη κόαμεν\, γνωρίζοντες σαφῶς τὴν πρᾶξιν καὶ τὸ ὄνομα\, τὸ σχῆμα καὶ τοὺς ἄθλ ους τῶν Ἁγίων ἀνδρῶν· καὶ Χριστὸν τὸν στεφοδότην στεφάνους παρεχόμενον τοῖ ς Ἁγίοις ἀθληταῖς τε καὶ μάρτυσι\, διʼ ὧν ἄρτι τρανότερον τὴν ἀληθινὴν πίσ τιν κρατοῦσα ἡ Ἐκκλησία\, ἀσπάζεται τὴν εἰκόνα τῆς Χριστοῦ ἐνανθρωπήσεως. \nKatabasia\, 7. Ode. Vierter Ton ᾨδὴ ζʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nNicht verehr ten die Gottgesinnten die Schöpfung anstelle des Schöpfers\, sondern trate n mannhaft die Drohung des Feuers mit Füßen und sangen freudig: Überaus ge priesener Herr der Väter und Gott\, gepriesen bist Du!\nΟὐκ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει οἱ θεόφρονες\, παρὰ τὸν Κτίσαντα\, ἀλλὰ πυρὸς ἀπειλήν\, ἀνδρείως πα τήσαντες\, χαίροντες ἔψαλλον. Ὑπερύμνητε\, ὁ τῶν Πατέρων Κύριος\, καὶ Θεὸς εὐλογητὸς εἶ.\n\n8. Eothinon · Joh 20\,11–18 Ἐωθινὸν Η´ · Ἰω. 20\, 11–18 \nLesung öffnen\n\nAuferstehungskanon. Megalynarion. Zweiter Ton Κανὼν Ἀνα στάσιμος. Μεγαλυνάριον. Ἦχος βʹ\nVers: Meine Seele preist die Größe des He rrn und mein Geist jubelt über Gott\, meinen Retter.\nΜεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον\, καὶ ἠγαλλίασε τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ σωτῆρί μου.\nEhrwü rdiger bist du als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Ser aphim\, unversehrt hast du Gott\, den Logos\, geboren. Wahrhafte Gottesgeb ärerin\, dich preisen wir hoch.\nΤὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ\, καὶ ἐνδοξο τέραν\, ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ\, τὴν ἀδιαφθόρως\, Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν\, τ ὴν ὄντως Θεοτόκον\, σὲ μεγαλύνομεν.\nDenn Er hat auf die Niedrigkeit seine r Magd geschaut\; siehe\, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. \nnτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αὐτοῦ· ἰδού γάρ\, ἀπὸ τοῦ νῦ ν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί.\nDenn Großes hat an mir getan der Mächtig e\, und heilig ist sein Name\, und sein Erbarmen waltet von Geschlecht zu Geschlecht über denen\, die Ihn fürchten.\nὍτι ἐποίησέ μοι μεγαλεῖα ὁ Δυνα τός\, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ\, καί το ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεάν\, καὶ γενεὰ ν τοῖς φοβουμένοις αὐτόν.\nEr hat Macht geübt mit seinem Arm und die Hochm ütigen im Sinnen ihres Herzens zerstreut.\nἘποίησε κράτος ἐν βραχίονι αὐτο ῦ\, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν.\nEr hat Mächtige von d en Thronen gestürzt und Niedrige erhöht\; Hungernde hat Er mit Gütern erfü llt und Reiche leer weggeschickt.\nΚαθεῖλε δυνάστας ἀπὸ θρόνων\, καὶ ὕψωσε ταπεινούς\, πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν\, καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενο ύς.\nEr hat sich Israels\, seines Knechtes\, angenommen und des Erbarmens gedacht\, wie Er zu unseren Vätern gesprochen hat\, zu Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.\nἈντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὐτοῦ\, μνησθῆναι ἐλέους\, καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς Πατέρας ἡμῶν\, τῷ Ἀβραάμ\, καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ ἕ ως αἰῶνος.\nKatabasia\, 9. Ode. Vierter Ton ᾨδὴ θʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nAl le Menschen sollen im Geiste tanzen und Lichter tragen\, jubeln sollen auc h alle körperlosen Mächte\, die sich über die heiligen Wunder der Gottesge bärerin freuen und sie sollen rufen: Freue dich\, Allerseligste und reine Gottesgebärerin\, immerwährende Jungfrau.\nἍπας γηγενής\, σκιρτάτω τῷ πνεύ ματι λαμπαδουχούμενος\, πανηγυριζέτω δέ\, ἀΰλων Νόων φύσις γεραίρουσα\, τὰ ἱερὰ θαυμάσια τῆς Θεομήτορος\, καὶ βοάτω· Χαίροις παμμακάριστε\, Θεοτόκε Ἁγνὴ ἀειπάρθενε.\nExaposteilarion. Zweiter Ton Ἐξαποστειλάριον. Ἦχος βʹ. Τ οῖς Μαθηταῖς συνέλθωμεν\nΑls Maria zwei Engeln im Grabmal sah\, erschrak s ie\, und da sie Christus kann nicht erkannte\, hielt sie ihn für den Gärtn er und fragte Ihn: Herr\, wohin hast du den Leib meines Jesus hingelegt? D och als Er sie rief\, erkannte sie den Erlöser\, der sprach: Halte mich ni cht fest\, denn ich gehe zum Vater\, sag es meinen Brüdern!\nΔύο Ἀγγέλους βλέψασα\, ἔνδοθεν τοῦ μνημείου\, Μαρία ἐξεπλήττετο\, καὶ Χριστὸν ἀγνοοῦσα\ , ὡς κηπουρὸν ἐπηρώτα· Κύριε ποῦ τὸ σῶμα\, τοῦ Ἰησοῦ μου τέθεικας\; κλήσει δὲ τοῦτον γνοῦσα\, εἶναι αὐτόν\, τὸν Σωτῆρα ἤκουσε· Μή μου ἅπτου\, πρὸς τ ὸν Πατέρα ἄπειμι\, εἰπὲ τοῖς ἀδελφοῖς μου.\nExaposteilarion. Dritter Ton Ἐ ξαποστειλάριον. Ἦχος γʹ. Ἐν πνεύματι τῷ ἱερῷ\nIhr Väter\, die ihr euch\, h immlischen Sinnes\, auf der siebten Synode versammelt habt\, bittet instän dig die Dreifaltigkeit\, uns zu erlösen vor aller Irrlehre und dem ewigen Gericht\, sondern vielmehr das Himmelreich zu erlangen\, die wir eure gött liche Versammlung besingen.\nΠατέρες οὐρανόφρονες\, οἱ Συνόδῳ ἑβδόμῃ\, συν αθροισθέντες δέησιν\, ἐκτενῆ τῇ Τριάδι\, προσάξατε τοῦ ῥυσθῆναι\, ἐκ πάσης αἱρέσεως\, καὶ κρίσεως αἰωνίου\, Βασιλείας τε τυχεῖν\, οὐρανῶν τοὺς τὴν ὑ μῶν\, σύναξιν θείαν ὑμνοῦντας.\n1. Sticheron. Auferstehungsstichera Στιχηρ ὰ τῶν Αἴνων. Στιχηρὸν Αʹ. Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα\nAller Odem und die ganze Sch öpfung lobpreist Dich\, Herr\, denn durch das Kreuz hast Du den Tod vernic htet\, um den Völkern Deine Auferstehung von den Toten zu erweisen\, als e inzig Menschenliebender.\nΠᾶσα πνοὴ καὶ πᾶσα κτίσις\, σὲ δοξάζει Κύριε\, ὅ τι διὰ τοῦ Σταυροῦ τὸν θάνατον κατήργησας\, ἵνα δείξῃς τοῖς λαοῖς\, τὴν ἐκ νεκρῶν σου ἀνάστασιν\, ὡς μόνος φιλάνθρωπος.\n3. Sticheron. Auferstehungs stichera Στιχηρὰ τῶν Αἴνων. Στιχηρὸν Γʹ. Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα\nFreut euch\, ihr Völker\, und jauchzet! Ein Engel saß auf dem Stein des Grabmals\, er v erkündete uns die frohe Botschaft und sprach: Christus ist auferstanden vo n den Toten\, der Erlöser der Welt und erfüllte alles mit Wohlgeruch. Freu t euch\, ihr Völker\, und jauchzet!\nΧαίρετε λαοί\, καὶ ἀγαλλιᾶσθε. Ἄγγελο ς ἐκάθισεν εἰς τὸν λίθον τοῦ μνήματος· αὐτὸς ἡμᾶς εὐηγγελίσατο εἰπών· Χρισ τὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν\, ὁ Σωτὴρ τοῦ κόσμου\, καὶ ἐπλήρωσε τὰ σύμπαντα εὐωδί ας. Χαίρετε λαοί\, καὶ ἀγαλλιᾶσθε.\n4. Sticheron. Auferstehungsstichera Στ ιχηρὰ τῶν Αἴνων. Στιχηρὸν Δʹ. Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα\nDer Engel schmückte die Begnadete vor Deiner Empfängnis\, Herr\, mit dem „Freue dich!“\, ein Engel rollte in deiner Auferstehung den Stein weg von deinem glorreichen Grab. Anstelle von Trauer zeigen wir Zeichen des Freude\, anstelle des Todes ver künden wir unseren Herrn und Lebensspender. So rufen wir dir: Wohltäter de s Alls\, Herr\, Ehre sei dir!\nἌγγελος μὲν τὸ Χαῖρε\, πρὸ τῆς σῆς συλλήψεω ς Κύριε\, τῇ Κεχαριτωμένῃ ἐκόμισεν· Ἄγγελος δὲ τὸν λίθον τοῦ ἐνδόξου σου μ νήματος\, ἐν τῇ σῇ ἀναστάσει ἐκύλισεν. Ὁ μέν\, ἀντὶ τῆς λύπης\, εὐφροσύνης σύμβολα μηνύων\, ὁ δέ\, ἀντὶ θανάτου\, Δεσπότην ζωοδότην κηρύττων ἡμῖν. Δ ιὸ βοῶμέν σοι· Εὐεργέτα τῶν ἁπάντων Κύριε δόξα σοι.\nStichera des Heiligen . Sechster Ton Στιχηρὰ τοῦ Ἁγίου. Ἦχος πλ. βʹ. Ὅλην ἀποθέμενοι\nDer ganzen Seele Einsicht habt ihr zusammengetragen und mit dem heiligen Geist das s elige und ehrwürdige Glaubensbekenntnis betrachtet\, ehrwürdige Väter\, un d unterschieden darin deutlich den Mitewigen vom Hervorbringenden\; den Lo gos lehrtet ihr\, den wahrhaftig wesensgleichen\, und folgt den Aposteln m it offenbaren Lehren\, ihr Rühmlichen und Glückseligen\, wahrhaft göttlich Sinnende!\nὍλην συγκροτήσαντες\, τὴν τῆς ψυχῆς ἐπιστήμην\, καὶ τῷ θείῳ Πν εύματι\, συνδιασκεψάμενοι\, τὸ μακάριον\, καὶ σεπτὸν Σύμβολον\, οἱ σεπτοὶ Πατέρες\, θεογράφως διεχάραξαν\, ἐν ᾧ σαφέστατα\, τῷ Γεγεννηκότι συνάναρχο ν\, τὸν Λόγον ἐκδιδάσκουσι\, καὶ παναληθῶς ὁμοούσιον\, ταῖς τῶν Ἀποστόλων\ , ἑπόμενοι προδήλως διδαχαῖς\, οἱ εὐκλεεῖς καὶ πανόλβιοι\, ὄντως καὶ θεόφρ ονες.\nGepriesen bist Du\, Herr\, Gott unserer Väter\, und gelobt und verh errlicht ist Dein Name in Ewigkeit. Amen.\nΕὐλογητὸς εἶ Κύριε ὁ Θεὸς τῶν π ατέρων ἡμῶν\, καὶ αἰνετὸν καὶ δεδοξασμένον τὸ ὄνομά σου εἰς τοὺς αἰῶνας.\n Den geistigen Glanz des Heiligen Geistes habt ihr ganz aufgenommen und von Gott eingehaucht die alle Natur übersteigende Lehre ausgestrahlt\, knapp in Worten\, doch tief im Sinne. Christuskünder seid ihr\, Selige\, Vorsteh er der Lehren des Evangeliums und der frommen Überlieferungen\, vom Himmel her offenbart legt ihr erleuchtet das gottgelehrten Dogma klar dar.\nὍλην εἰσδεξάμενοι\, τὴν νοητὴν λαμπηδόνα\, τοῦ Ἁγίου Πνεύματος\, τὸ ὑπερφυέστα τον χρησμολόγημα\, τὸ βραχὺ ρήματι\, καὶ πολὺ συνέσει\, θεοπνεύστως ἀπεφθέ γξαντο\, ὡς Χριστοκήρυκες\, εὐαγγελικῶν προϊστάμενοι\, δογμάτων οἱ μακάριο ι\, καὶ τῶν εὐσεβῶν παραδόσεων\, ἄνωθεν λαβόντες\, τὴν τούτων ἀποκάλυψιν σ αφῶς\, καὶ φωτισθέντες ἐξέθεντο\, ὅρον θεοδίδακτον.\nVersammelt Ihm seine Heiligen\, die seinen Bund schließen über dem Opfer.\nΣυναγάγετε αὐτῷ τοὺς ὁσίους αὐτοῦ\, τοὺς διατιθεμένους τὴν διαθήκην αὐτοῦ ἐπὶ θυσίαις.\nDie ga nze Einsicht des Hirten habt ihr in euch versammelt und getrieben von gere chtestem Verlangen habt ihr zu Recht die lahmen und krankmachenden Wölfe m it der Schleuder des Heiligen Geistes in die Flucht geschlagen\, weil sie in den Tod fielen und es für sie keine Heilung gab\, ihr göttlichen Hirten und echte Diener Christi\, heiligste Eingeweihte in die göttliche Verkünd igung.\nὍλην συλλεξάμενοι\, ποιμαντικὴν ἐπιστήμην\, καὶ θυμὸν κινήσαντες\, νῦν τὸν δικαιότατον ἐνδικώτατα\, τοὺς βαρεῖς ἤλασαν\, καὶ λοιμώδεις λύκου ς\, τῇ σφενδόνῃ τῇ τοῦ Πνεύματος\, ἐκσφενδονήσαντες\, τοῦ τῆς Ἐκκλησίας πλ ηρώματος\, πεσόντας ὡς πρὸς θάνατον\, καὶ ὡς ἀνιάτως νοσήσαντας\, οἱ θεῖοι Ποιμένες\, ὡς δοῦλοι γνησιώτατοι Χριστοῦ\, καὶ τοῦ ἐνθέου κηρύγματος\, μύ σται ἱερώτατοι.\nStichera des Heiligen. Ehre sei. Achter Ton Στιχηρὰ τοῦ Ἁ γίου. Δόξα. Ἦχος πλ. δʹ\nDie Schar heiliger Väter kam von allen Enden des Erdkreises zusammen und lehrte das eine Wesen und die eine Natur des Vater s\, des Sohnes und des Heiligen Geistes\, das Mysterium der Gottesrede\, u nverfälscht übergaben sie es der Kirche. Sie preisen wir im Glauben selig und sprechen: O göttliches Eingreifen\, ihr gottkündenden Streiter der Ano rdnung des Herrn\, ihr hellstrahlenden Sterne des geistigen Firmaments\, d es mystischen Zion\, ihr unüberwindbaren Mauern\, ihr wohlduftenden Paradi esesblüten\, goldene Münder des göttlichen Wortes. Ruhm von Nizäa und Glan z des Erdkreises\, bittet inständig für unsere Seelen.\nΤῶν ἁγίων Πατέρων ὁ χορός\, ἐκ τῶν τῆς οἰκουμένης περάτων συνδραμών\, Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ Πν εύματος Ἁγίου\, μίαν οὐσίαν ἐδογμάτισε καὶ φύσιν· καὶ τὸ μυστήριον τῆς θεο λογίας\, τρανῶς παρέδωκε τῇ Ἐκκλησίᾳ. Οὓς εὐφημοῦντες ἐν πίστει\, μακαρίσω μεν λέγοντες· Ὦ θεία παρεμβολή\, θεηγόροι ὁπλῖται\, παρατάξεως Κυρίου· ἀστ έρες πολύφωτοι\, τοῦ νοητοῦ στερεώματος· τῆς μυστικῆς Σιών\, οἱ ἀκαθαίρετο ι πύργοι· τὰ μυρίπνοα ἄνθη τοῦ Παραδείσου· τὰ πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου· Νικαίας τὸ καύχημα\, οἰκουμένης ἀγλάϊσμα· ἐκτενῶς πρεσβεύσατε\, ὑπὲρ τῶν ψ υχῶν ἡμῶν.\nDie Große Doxologie Ἡ Μεγάλη Δοξολογία\nEhre sei Dir\, der uns das Licht gezeigt hat.\nΔόξα σοι τῷ δείξαντι τὸ φῶς.\nEhre sei Gott in de r Höhe und auf Erden Frieden\, den Menschen ein Wohlgefallen.\nΔόξα ἐν ὑψί στοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη\, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία.\nWir loben Dich\, wir preisen Dich\, wir beten Dich an\, wir verherrlichen Dich\, wir danken Di r für Deine große Herrlichkeit.\nὙμνοῦμέν σε\, εὐλογοῦμέν σε\, προσκυνοῦμέ ν σε\, δοξολογοῦμέν σε\, εὐχαριστοῦμέν σοι\, διὰ τὴν μεγάλην σου δόξαν.\nH err\, König\, himmlischer Gott\, Vater\, Allherrscher\; Herr\, einziggebor ener Sohn\, Jesus Christus\, und Heiliger Geist.\nΚύριε βασιλεῦ\, ἐπουράνι ε Θεέ\, Πάτερ παντοκράτορ· Κύριε Υἱὲ μονογενές\, Ἰησοῦ Χριστέ\, καὶ Ἅγιον Πνεῦμα.\nHerr\, Gott\, Lamm Gottes\, Sohn des Vaters\, der die Sünde der W elt hinwegnimmt: erbarme Dich unser\, der die Sünden der Welt hinwegnimmt. \nΚύριε ὁ Θεός\, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ\, ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρός\, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτί αν τοῦ κόσμου\, ἐλέησον ἡμᾶς\, ὁ αἴρων τὰς ἁμαρτίας τοῦ κόσμου.\nNimm an u nser Gebet\, Du\, der zur Rechten des Vaters sitzt\, und erbarme Dich unse r.\nΠρόσδεξαι τὴν δέησιν ἡμῶν\, ὁ καθήμενος ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός\, καὶ ἐλέη σον ἡμᾶς.\nDenn Du allein bist heilig\, Du allein bist Herr\, Jesus Christ us\, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.\nὍτι σὺ εἶ μόνος Ἅγιος\, σὺ εἶ μόνο ς Κύριος\, Ἰησοῦς Χριστός\, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν.\nAlle Tage will i ch Dich preisen und Deinen Namen loben in Ewigkeit und von Ewigkeit zu Ewi gkeit.\nΚαθʼ ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰ ῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.\nWürdige uns\, Herr\, an diesem Tage ohn e Sünde bewahrt zu werden.\nΚαταξίωσον\, Κύριε\, ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ\, ἀναμα ρτήτους φυλαχθῆναι ἡμᾶς.\nGepriesen bist Du\, Herr\, Gott unserer Väter\, und gelobt und verherrlicht ist Dein Name in Ewigkeit. Amen.\nΕὐλογητὸς εἶ \, Κύριε\, ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων ἡμῶν\, καὶ αἰνετὸν καὶ δεδοξασμένον τὸ ὄνομά σου εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.\nDein Erbarmen\, Herr\, komme über uns\, wie w ir auf Dich gehofft haben.\nΓένοιτο\, Κύριε\, τὸ ἔλεός σου ἐφʼ ἡμᾶς\, καθά περ ἠλπίσαμεν ἐπὶ σέ.\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte. \nΕὐλογητὸς εἶ Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nHerr\, Du bist uns Z uflucht geworden von Geschlecht zu Geschlecht.\nΚύριε\, καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ.\nIch sprach: Herr\, erbarme Dich meiner\, heile m eine Seele\, denn ich habe gegen Dich gesündigt.\nἘγὼ εἶπα· Κύριε\, ἐλέησό ν με\, ἴασαι τὴν ψυχήν μου\, ὅτι ἥμαρτόν σοι.\nHerr\, zu Dir bin ich geflo hen\; lehre mich\, Deinen Willen zu tun\, denn Du bist mein Gott.\nΚύριε\, πρὸς σὲ κατέφυγον. Δίδαξόν με τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημά σου\, ὅτι σὺ εἶ ὁ Θεός μου.\nDenn bei Dir ist die Quelle des Lebens\; in Deinem Lichte werden wi r das Licht schauen.\nὍτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς\, ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς. \nBreite Dein Erbarmen aus über die\, die Dich erkennen.\nΠαράτεινον τὸ ἔλ εός σου τοῖς γινώσκουσί σε.\nHeiliger Gott\, heiliger Starker\, heiliger U nsterblicher\, erbarme Dich unser.\nἍγιος ὁ Θεός\, Ἅγιος Ἰσχυρός\, Ἅγιος Ἀ θάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nEhre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.\nΔόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι.\nUnd jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.\nΚαὶ νῦν καὶ ἀεί\, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.\nHeiliger Unsterblicher\, erbarme Dich unser.\nἍγιος Ἀθάνατ ος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nApolytikion nach der Doxologie. Vierter Ton Ἀπολυτίκιο ν μετὰ τὴν Δοξολογίαν. Ἦχος δʹ. (ἢ τῆς ἑβδομάδος.)\nHeute hat sich das Hei l in der Welt ereignet. Lasst uns dem singen\, der aus dem Grab auferstand en ist und der Urheber unseres Lebens ist. Denn indem er den Tod durch den Tod vernichtet hat\, hat er uns den Sieg und die große Barmherzigkeit ges chenkt.\nΣήμερον σωτηρία τῷ κόσμῳ γέγονεν. ᾌσωμεν τῷ ἀναστάντι ἐκ τάφου κα ὶ ἀρχηγῷ τῆς ζωῆς ἡμῶν· καθελὼν γὰρ τῷ θανάτῳ τὸν θάνατον\, τὸ νῖκος ἔδωκε ν ἡμῖν\, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.\nGÖTTLICHE LITURGIE ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ\nZweites A ntiphon. Zweiter Ton Ὁ Μονογενὴς Υἱός. Ἀντίφωνον Βʹ. Ἦχος βʹ\nO einziggebo rener Sohn und Wort Gottes\, Unsterblicher\, der Du Dich um unseres Heiles willen herabgelassen hast\, von der heiligen Gottesgebärerin und immerwäh renden Jungfrau Maria Fleisch zu werden\, der Du ohne Dich zu verändern Me nsch geworden bist. Gekreuzigt\, Christus Gott\, hast Du durch den Tod den Tod zertreten. Einer der Heiligen Dreieinigkeit\, gleich verherrlicht mit dem Vater und dem Heiligen Geiste\, rette uns.\nὉ μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγο ς τοῦ Θεοῦ\, ἀθάνατος ὑπάρχων καὶ καταδεξάμενος διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθῆναι ἐκ τῆς ἁγίας Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας\, ἀτρέπτως ἐνανθρω πήσας\, σταυρωθείς τε\, Χριστὲ ὁ Θεός\, θανάτῳ θάνατον πατήσας\, εἷς ὢν τῆ ς ἁγίας Τριάδος\, συνδοξαζόμενος τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι\, σῶσον ἡμᾶ ς.\nApolytikion. Zweiter Ton Ἀπολυτίκιον. Ἦχος βʹ\nAls Du hinabstiegst zum Tode\, das unsterbliche Leben\, hast Du den Hades bezwungen durch den Gla nz der Gottheit. Als Du auch die Toten aus der Unterwelt erwecktest\, rief en alle himmlischen Mächte: Lebensspender\, Christus\, unser Gott\, Ehre s ei Dir.\nὍτε κατῆλθες πρὸς τὸν θάνατον\, ἡ ζωὴ ἡ ἀθάνατος\, τότε τὸν ᾅδην ἐνέκρωσας\, τῇ ἀστραπῇ τῆς θεότητος· ὅτε δὲ καὶ τοὺς τεθνεῶτας\, ἐκ τῶν κα ταχθονίων ἀνέστησας\, πᾶσαι αἱ δυνάμεις τῶν ἐπουρανίων ἐκραύγαζον· Ζωοδότα Χριστέ\, ὁ Θεὸς ἡμῶν δόξα σοι.\nIhn sollen loben die Himmel und die Erde. \nΑἰνεσάτωσαν αὐτὸν οἱ οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ.\nApolytikion. Achter Ton Ἀπολυτίκ ιον. Ἦχος πλ. δʹ\nHochverherrlicht bist Du\, Christus\, unser Gott\, Du ha st unsere Väter als Erleuchter auf Erden eingesetzt und durch sie uns alle zum wahren Glauben geführt. Vielerbarmender\, Ehre sei Dir!\nὙπερδεδοξασμ ένος εἶ\, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν\, ὁ φωστῆρας ἐπὶ γῆς\, τοὺς Πατέρας ἡμῶν θεμε λιώσας\, καὶ διʼ αὐτῶν\, πρὸς τὴν ἀληθινὴν πίστιν\, πάντας ἡμᾶς ὁδηγήσας. Πολυεύσπλαγχνε δόξα σοι.\nKontakion. Zweiter Ton Κοντάκιον. Ἦχος βʹ\nDer C hristen unfehlbare Behüterin\, stete Fürbitte vor dem Schöpfer: Überhöre n icht das Flehen der Sünder\, sondern eile\, Gütige\, uns zu helfen\, die w ir dir gläubig rufen. Eile dich und bitte für uns um Hilfe\, Gottesgebärer in und ewiger Schutz für alle\, die dich ehren.\nΠροστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε\, μεσιτεία\, πρὸς τὸν Ποιητὴν ἀμετάθετε\, μὴ παρίδῃς\, ἁμαρτω λῶν δεήσεων φωνάς\, ἀλλὰ πρόφθασον\, ὡς ἀγαθή\, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν\, τῶ ν πιστῶς κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν\, καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν \, ἡ προστατεύουσα ἀεί\, Θεοτόκε\, τῶν τιμώντων σε.\nDer Trisagios-Hymnus Ὁ Τρισάγιος Ὗμνος\nHeiliger Gott\, heiliger Starker\, heiliger Unsterblich er\, erbarme Dich unser.\nἍγιος ὁ Θεός\, ἅγιος Ἰσχυρός\, ἅγιος Ἀθάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nProkeimenon. Die Apostellesung Προκείμενον. Ὁ Ἀπόστολος\nGe priesen bist Du\, Herr\, Gott unserer Väter\, und gelobt und verherrlicht ist Dein Name in Ewigkeit. Amen.\nΕὐλογητὸς εἶ Κύριε ὁ Θεὸς τῶν πατέρων ἡμ ῶν.\nDenn gerecht bist Du in allem\, was Du an uns getan hast.\nὍτι δίκαιο ς εἶ ἐπὶ πᾶσιν\, οἷς ἐποίησας ἡμῖν.\n\nApostellesung · Tit 3\,8–15 Ἀπόστολ ος · Β´ Κορ. 11\, 31 – 12\, 9\nLesung öffnen\n\n\nEvangelium · Lk 8\,5–15 Εὐαγγέλιον · Λουκ. 8\, 5–15\nLesung öffnen\n\nDer Cherubim-Hymnus Τὸ Χερου βικόν\nDie wir die Cherubim geheimnisvoll darstellen und der lebenspendend en Dreiheit den dreimalheiligen Hymnus singen\, lasst uns nun alle irdisch e Sorge ablegen\,\nΟἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες καὶ τῇ ζωοποιῷ Τρ ιάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες\, πᾶσαν νῦν βιοτικὴν ἀποθώμεθα μέριμν αν\,\num den König aller zu empfangen.\nὡς τὸν βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμεν οι.\nDen Vater\, den Sohn und den Heiligen Geist\, die wesensgleiche und u nteilbare Dreiheit.\nΠατέρα\, Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα\, Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ἀχώριστον.\nGlaubensbekenntnis Σύμβολον τῆς Πίστεως\nIch glaube an den ei nen Gott\, den Vater\, den Allherrscher\, den Schöpfer des Himmels und der Erde\, alles Sichtbaren und Unsichtbaren.\nUnd an den einen Herrn Jesus C hristus\, Gottes einziggeborenen Sohn\, der aus dem Vater geboren ist vor aller Zeit: Licht vom Lichte\, wahrer Gott vom wahren Gott\, geboren\, nic ht geschaffen\, eines Wesens mit dem Vater\, durch den alles geworden ist\ ; der um uns Menschen und um unseres Heiles willen von den Himmeln herabge stiegen und Fleisch geworden ist aus dem Heiligen Geiste und der Jungfrau Maria und Mensch geworden ist\; der für uns gekreuzigt wurde unter Pontius Pilatus\, gelitten hat und begraben wurde\; der auferstanden ist am dritt en Tage gemäß den Schriften\; der aufgefahren ist in die Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters\; der wiederkommen wird in Herrlichkeit\, zu richte n die Lebenden und die Toten\, und seiner Herrschaft wird kein Ende sein. \nUnd an den Heiligen Geist\, den Herrn\, den Lebensschaffenden\, der aus dem Vater hervorgeht\, der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und verherrlicht wird\, der gesprochen hat durch die Propheten.\nAn die ei ne\, heilige\, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne die eine T aufe zur Vergebung der Sünden. Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen.\nHeilig\, heilig\, heilig\, Herr der H eerscharen\; Himmel und Erde sind voll Deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei\, der kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe! \nDich besingen wir\, Dich preisen wir\, Dir danken wir\, Herr\, und wir b itten Dich\, unser Gott.\nΠιστεύω εἰς ἕνα Θεόν\, Πατέρα Παντοκράτορα\, ποι ητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς\, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰη σοῦν Χριστόν\, τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ\, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέν τα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶς ἐκ φωτός\, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ\, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα\, ὁμοούσιον τῷ Πατρί\, διʼ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο. Τὸ ν διʼ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐναν θρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ τ αφέντα. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ\, κατὰ τὰς Γραφάς. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον με τὰ δόξης\, κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς\, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Κ αὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον\, τὸ Κύριον\, τὸ ζωοποιόν\, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπ ορευόμενον\, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον\, τ ὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν\, ἁγίαν\, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐ κκλησίαν. Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρ ῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.\nἍγιος\, ἅγιος\, ἅγιος\, Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου. Ὡσαννά\, ἐν τοῖς ὑψίστοις· εὐλογ ημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Ὡσαννά\, ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις.\nΣὲ ὑμν οῦμεν\, σὲ εὐλογοῦμεν\, σοὶ εὐχαριστοῦμεν\, Κύριε\, καὶ δεόμεθά σου\, ὁ Θε ὸς ἡμῶν.\nWürdig ist es. Hymnus an die Gottesgebärerin Ἄξιόν ἐστιν. Ὕμνος εἰς τὴν Θεοτόκον\nWürdig ist es in Wahrheit\, Dich seligzupreisen\, die Go ttesgebärerin\, die immerselige und ganz unbefleckte Mutter unseres Gottes . Die Du ehrwürdiger bist als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim\, die unverletzt Gott\, das Wort\, geboren hat\, Du wahre Gottesgebärerin: Dich erheben wir.\nἌξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς μακαρίζειν σε τ ὴν Θεοτόκον\, τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον καὶ μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβεὶμ καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ\, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν\, τὴν ὄντως Θεοτόκον\, σὲ μεγαλύνομεν.\nDa s Vaterunser Ἡ Κυριακὴ Προσευχή\nVater unser im Himmel\, geheiligt werde D ein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe\, wie im Himmel so auf der Erde. Unser täglich Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld\, wi e auch wir vergeben unseren Schuldnern. Und führe uns nicht in Versuchung\ , sondern erlöse uns von dem Bösen.\nΠάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς\, ἁγιασ θήτω τὸ ὄνομά σου. Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου. Γενηθήτω τὸ θέλημά σου\, ὡς ἐν ο ὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν\, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν\, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.\nE iner ist heilig\, einer ist Herr: Jesus Christus\, zur Ehre Gottes des Vat ers. Amen.\nΕἷς ἅγιος\, εἷς Κύριος\, Ἰησοῦς Χριστός\, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρό ς. Ἀμήν.\nIn den Glanz Deiner Heiligen — wie soll ich Unwürdiger eintreten ? Wenn ich es wage\, mit in den Hochzeitssaal hineinzugehen\, überführt mi ch mein Gewand\, denn es ist kein Hochzeitskleid\, und gebunden werde ich von den Engeln hinausgeworfen. Reinige\, Herr\, den Schmutz meiner Seele u nd rette mich\, der Du menschenliebend bist.\nἘν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου πῶς εἰσελεύσομαι ὁ ἀνάξιος\; ἐὰν γὰρ τολμήσω συνεισελθεῖν εἰς τὸν νυμ φῶνα\, ὁ χιτών με ἐλέγχει\, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ γάμου\, καὶ δέσμιος ἐκβαλοῦμα ι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων. Καθάρισον\, Κύριε\, τὸν ῥύπον τῆς ψυχῆς μου καὶ σῶσόν μ ε ὡς φιλάνθρωπος.\nKoinonikon. Psalm 148 Κοινωνικόν. Ψαλμὸς 148\nLobet den Herrn von den Himmeln.\nΑἰνεῖτε τὸν Κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν.\nAlleluja.\nἈλ ληλούϊα.\nWir haben das wahre Licht geschaut. Zweiter Ton Εἴδομεν τὸ φῶς. Ἦχος βʹ\nWir haben das wahre Licht geschaut\, wir haben den himmlischen Ge ist empfangen\, wir haben den wahren Glauben gefunden und verehren die unt eilbare Dreiheit\; denn sie hat uns gerettet.\nΕἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν\ , ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον\, εὕρομεν πίστιν ἀληθῆ\, ἀδιαίρετον Τριάδα πρ οσκυνοῦντες· αὕτη γὰρ ἡμᾶς ἔσωσεν.\nDer Name des Herrn sei gepriesen von n un an bis in Ewigkeit.\nΕἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕω ς τοῦ αἰῶνος. DTSTART:20261010T220000Z DTEND:20261010T220000Z GEO:00;0 LOCATION: ORGANIZER: SEQUENCE:1 SUMMARY:4. 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